سلام. باور کنید هر چی در مورد این آدم خسیس میرم جلوتر به چیزای جدیدتر و جالب تر میرسم، باور ندارین!؟ خُب خودتون ببینین:
3- بخل در ادای حقوق:
اینم یه مدلشه!
خدا درباره ی این یه مدل میفرماید که:
«بعضی از آنها با خدا پیمان بسته بودند که اگر خداوند ما را از فضل خود روزی دهد قطعا صدقه خواهیم داد و از صالحان (و سپاسگزاران) خواهیم بود، اما هنگامی که خدا از فضل خود به آنها بخشید، بخل ورزیدند و سر پیچی کردند و روی برتافتند.»توبه 75-76
یه ذره به این آیه دقت کنیم خیلی با حال
احوال منافقان رو گفته: دروغ، بخل، پیمان شکنی.
مفسرا این آیه رو به یکی از انصار به نام «ثعله بن حاطب» نسبت میدن؛ ثعله آدم فقیر و به قول خودمون هیچی نداری بود
و مدام هم به مسجد پیغمبر میومد و گیر میداد که رسول اکرم (صلی الله علیه وآله و سلم) دعا کند تا خدا یه مال فراوون و یه پول قلمبه ای
بهش بده.پیامبر به اون میفرمود:
«مقدار کمی که حقش را بتوانی ادا کنی، بهتر از مقدار زیادی که توانایی ادای حقش را نداشته باشی».آیا بهتر نیست که تو از پیغمبر خدا پیروی کنی و زندگی ساده ای داشته باشی؟
ولی ثعلب دست بردار نبود و(در حد تیم ملی) اصرار میکرد
و بالاخره به پیغمبر گفت:به خدایی که تو را به حق فرستاد سوگند اگر خدا به من ثروتی بده تموم حقوقشو میدم، و پیامبر برای اون دعا کرد. چیزی نگذشت که یه پسر عموی ثروتمند ( و ...پول) داشت که از دنیا رفت و همه ی ثروتش به اون رسید
، و از طرفی گوسفندی خرید و اون گوسفند هم زاد و ولد کرد و خلاصه پول و پَله ی خوبی به هم زد تا اونجایی نقل شده که دیگه نگهداری شون تو مدینه ممکن نبوده و به ناچار به روستاهای اطراف مدینه برد.
اونقدر سرگرم این قضایا شد که دیگه در جماعت ها و حتی نماز جمعه هم شرکت نمیکرد. بعد از یه مدتی از طرف رسول الله مامور های جمع آوری زکات رفتن سراغش و ازش خواستن که زکات مالشو بده اما ثعلبه ی بی جنبه و تازه به دورون رسیده نه که حق خدا رو نداد بلکه به اصل این حکم دادو بیداد کرد
و گفت:
این حکم برادر جزیه است، و ما مسلمون شدیم که از پرداخت جزیه معاف باشیم، دیگه حالا با پرداخت زکات چه فرقی بین ما و غیر مسلمونها است!
خدا به آدم هر چی میده ظرفیتش رو هم بده.![]()
خدا یه جای دیگه میفرماید:
«و اگر زنی از طغیان و سرکشی و اعراض شوهرش بیم داشته باشد، مانعی ندارد تا با هم صلح کنند(و زن یا مرد از پاره ای از حقوق خود به خاطر همدیگر صرف نظر کنند) و صلح بهتر است اگر چه مردم طبق غریزه ی حب ذات در این گونه موارد بخل می ورزند و اگر نیکی کنید و پرهیزکاری بیشه سازید خداوند به آنچه انجام میدهید آگاه است.»نسا128
امان از دعواهای زن و شوهری
و بدتر از اون عدم گذشت از حقوقشون که این گذشت و چشم پوشی نه تنها ریشه های خانواده رو داغون نمیکنه بلکه کلی از کشمکش های اجتماعی رو هم تموم میکنه. پس گیس و گیس کشی
خونه هم ریشه اش بخله! توی این آیه هم کلمه ی «شح» به معنای بخله. یعنی هرکسی یه بخلی داره که باید در حد متوسط ازش استفاده کرد. تو المیزان هم درباره ی این آیه نوشته بود که یه مرد وقتی به زندگی با همسرش بی میل باشه، در انجام حقوق اون خساست به خرج میده (و از موافقت و محبت و اظهار علاقه
به اون دریغ میکنه.)